|
The Rod of Moses |
|
|
Content
|
| A Declaration of War against the Present Age | | Like the wind of morn imbibe the wish to blow, | | DEDICATION TO NAWAB SIR HAMIDULLAH KHAN THE RULER OF BHOPAL | | To Readers | | The Prologue | | Islam And Mussulman | | Dawn | | No God But He | | Submission to Fate | | Ascension | | Admonition to a Philosophy Stricken Sayyid | | The Earth and the Sky | | The Decline of The Muslims | | Knowledge and Love | | Ijtehad | | Thanks Cum Complaint | | Dhikr and Fikr | | Mullah of the Mosque | | Destiny | | Oneness of God | | Knowledge and Religion | | Indian Muslim | | Written on the Occasion of The British Government's... | | Jihad | | Authority and Faith | | Faqr and Monarchy | | Islam | | Eternal Life | | Kingship | | The Mystic | | Dazzled by Europe | | Mysticism | | Islam In India | | Ghazal | | The World | | Prayer | | Revelation | | Defeatism | | Heart and Intellect | | Fervour For Action | | The Grave | | The Recognition of a Qalandar | | Philosophy | | God's Men | | The Infidel and Believer | | The True Guide | | Believer | | Muhammad Ali Bab | | Fate | | Invocation to the Soul of Muhammad (Peace Be Upon Him) | | The Way of Islam | | Guidance | | Faqr and Monkery | | Ghazal | | Resignation | | Unity of God | | Revelation and Freedom | | Soul and Body | | Lahore and Karachi | | Prophethood | | Adam | | Makkah and Geneva | | To Elder of the Shrine | | The Guide | | A Muslim | | Punjabi Muslim | | Freedom | | Preaching of Islam in the West | | Negation and Affirmation | | To the Amirs of Arabia | | Decrees of God | | Death | | By Grace of God, Rise! | | Education And Upbringing | | Goal | | Modern Man | | Eastern Nations | | Awareness | | Reformers of the East | | Western Culture | | Open Secrets | | The Testament of Tipu Sultan | | Ghazal | | Awakening | | Upbringing of Selfhood | | Freedom of Thought | | The Life of Selfhood | | Government | | Indian School | | Upbringing | | Foul and Fair | | Death of the Ego | | Honoured Guest | | Modern Age | | A Student | | Examination | | The Schools | | Nietzsche | | Teachers | | Ghazal | | Religion and Education | | To Javid | | Woman | | The Frankish Man | | A Question | | Veil | | Solitude | | Woman | | Emancipation of Women | | Protection of the Weaker Vessel | | Education and Women | | Woman | | Literature and Fine Arts | | Religion and Crafts | | Creation | | Madness | | To My Poem | | Paris Mosque | | Literature | | Vision | | Might of Islam Mosque | | Theatre | | Ray of Hope | | Hope | | Eager Glance | | To the Artists | | Ghazal | | Being | | Melody | | Breeze and Dew | | The Pyramids of Egypt | | Creations of Art | | Iqbal | | Fine Arts | | Dawn in the Garden | | Khaqani | | Rumi | | Newness | | Mirza Bedil | | Grandeur and Grace | | The Painter | | Lawful Music | | Unlawful Music | | Fountain | | The Poet | | Persian Poetry | | India’s Artists | | The Great Man | | New World | | Invention of New Meanings | | Music | | Zest for Sight | | Verse | | Dance and Music | | Discipline | | Dancing | | Politics Of The East and The West | | Communism | | The Voice of Karl Marx | | Revolution | | Flattery | | Government Jobs | | Europe and The Jews | | The Psychology Of Slaves | | Bolshevik Russia | | To-day and To-morrow | | The East | | Statesmanship of the Franks | | Mastership | | Advice to Slaves | | To the Egyptians | | Abyssinia | | Satan to his Political Offspring | | An Eastern League of Nations | | Everlasting Monarchy | | Democracy | | Europe and Syria | | Mussolini | | Complaint | | Tutelage | | Secular Politics | | Civilization’s Clutches | | Advice | | A Pirate and Alexander | | League of Nations | | Syria and Palestine | | Political Leaders | | Psychology Of Bondage | | Slaves’ Prayer | | To the Palestinian Arabs | | The East and The West | | Psychology of Power | | Reflections Of Mihrab Gul Afghan | | My hills and dales! Where can I go, leaving everything... | | Tribes have been ever fighting among themselves, | | Your destiny can’t be changed though prayers; | | This wily heaven, the moon and the sun | | These schools and games, this continuing uproar, | | He who creates in this world of Becoming, | | People of Rome and Syria have changed and so have those of... | | The crow cavils that your wings are ill-looking, | | Love is not by nature ignoble like lust; | | That young man is the light of the eye of the tribe, | | The lamp that once lighted your nights | | Secularism and Latin script! What a meaningless controversy! | | To me this world appears topsy-turvy; | | Without the boldness of an outspoken man, Love is deceit... | | The story of man is a witness to the truth: | | It is death for the nations to be cut off from the Centre; | | One man of certitude among millions | | Sher Shah Suri has so well said: | | True sight is not that distinguishes between red and purple, | | The man of the desert of the mountains |
|
|
|
|
|
جاوید سے | غارت گر دیں ہے یہ زمانہ ہے اس کی نہاد کافرانہ دربارِ شہنشہی سے خوشتر مردانِ خدا کا آستانہ لیکن یہ دَورِ ساحری ہے انداز ہیں سب کے جادُوانہ سرچشمۂ زندگی ہُوا خشک باقی ہے کہاں مئے شبانہ! خالی اُن سے ہُوا دبِستاں تھی جن کی نگاہ تازیانہ جس گھر کا مگر چراغ ہے تُو ہے اُس کا مذاق عارفانہ جوہر میں ہو ’لااِلہ‘ تو کیا خوف تعلیم ہو گو فرنگیانہ شاخِ گُل پر چہک ولیکن کر اپنی خودی میں آشیانہ! وہ بحر ہے آدمی کہ جس کا ہر قطرہ ہے بحرِ بیکرانہ دہقان اگر نہ ہو تن آساں ہر دانہ ہے صد ہزار دانہ “غافل منشیں نہ وقتِ بازی ست وقتِ ہُنر است و کارسازی ست” | سینے میں اگر نہ ہو دلِ گرم رہ جاتی ہے زندگی میں خامی نخچیر اگر ہو زِیرک و چُست آتی نہیں کام کُہنہ دامی ہے آبِ حیات اسی جہاں میں شرط اس کے لیے ہے تَشنہ کامی غیرت ہے طریقتِ حقیقی غیرت سے ہے فقر کی تمامی اے جانِ پدر! نہیں ہے ممکن شاہیں سے تدرَو کی غلامی نایاب نہیں متاعِ گُفتار صد انوریؔ و ہزار جامیؔ! ہے میری بساط کیا جہاں میں بس ایک فغانِ زیر بامی اک صدقِ مقال ہے کہ جس سے مَیں چشمِ جہاں میں ہُوں گرامی اللہ کی دین ہے، جسے دے میراث نہیں بلند نامی اپنے نورِ نظر سے کیا خوب فرماتے ہیں حضرتِ نظامیؔ “جاے کہ بزرگ بایدت بود فرزندی من نداردت سود” | مومن پہ گراں ہیں یہ شب و روز دِین و دولت، قِمار بازی! ناپید ہے بندۂ عمل مست باقی ہے فقط نفَس درازی ہِمّت ہو اگر تو ڈھُونڈ وہ فقر جس فقر کی اصل ہے حجازی اُس فقر سے آدمی میں پیدا اللہ کی شانِ بے نیازی کُنِجشک و حمام کے لیے موت ہے اُس کا مقام شاہبازی روشن اُس سے خِرد کی آنکھیں بے سُرمۂ بُوعلی و رازی حاصل اُس کا شکوہِ محمود فطرت میں اگر نہ ہو ایازی تیری دُنیا کا یہ سرافیل رکھتا نہیں ذوقِ نَے نوازی ہے اس کی نگاہِ عالم آشوب درپردہ تمام کارسازی یہ فقرِ غیُور جس نے پایا بے تیغ و سناں ہے مردِ غازی مومن کی اسی میں ہے امیری اللہ سے مانگ یہ فقیری |
|
|