Allama Iqbal's Poetry

Allama Iqbal's Poetry

تصانیفِ اقبال

کتب خانہ

ہمارے بارے میں

ضربِ کلیم

مندرجات

یعنی اعلانِ جنگ، دورِ حاضر کے...

نہیں مقام کی خُوگر طبیعتِ آزاد

اعلیٰحضرت نوّاب سرحمید اللہ خاں...

ناظرین سے

اِسلام اور مسلمان

لا الٰہ الاّ اللہ

تن بہ تقدیر

ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام

زمین و آسماں

مسلمان کا زوال

عِلم و عِشق

شُکر و شکایت

ذِکر وفِکر

مُلّائے حَرم

علم اور دین

ہِندی مسلمان

آزادیِ شمشیر کے اعلان پر

قُوّت اور دین

فَقر و مُلوکیّت

حیاتِ اَبدی

صُوفی سے

اَفرنگ زدہ

ہِندی اِسلام

عقل و دِل

مستیِ کردار

قلندر کی پہچان

مردانِ خُدا

کافر و مومن

مہدیِ برحق

محمد علی باب

اے رُوحِ محمدؐ

مَدنِیَّتِ اسلام

فَقر و راہبی

تسلیم و رِضا

نکتۂ توحید

اِلہام اور آزادی

لاہور و کراچی

مکّہ اور جنیوا

اے پِیرِ حرم

مردِ مسلمان

پنجابی مسلمان

اِشاعتِ اسلام فرنگستان میں

لا و اِلّا

امُرَائے عرب سے

احکامِ الٰہی

قُم بِاذنِ اللہ

تعلیم و تربیت

زمانۂ حاضر کا انسان

اقوامِ مشرق

مُصلحینِ مشرق

مغربی تہذیب

اَسرارِ پیدا

سُلطان ٹِیپُو کی وصیّت

خودی کی تربیت

آزادیِ فکر

خودی کی زندگی

ہندی مکتب

خُوب و زِشت

مرگِ خودی

مہمانِ عزیز

عصرِ حاضر

طالبِ علم

حکیم نطشہ

دِین و تعلیم

جاوید سے

عورت

مردِ فرنگ

ایک سوال

آزادیِ نسواں

عورت کی حفاظت

عورت اور تعلیم

ادبیات (فنُونِ لطیِفہ)

دِین وہُنر

اپنے شعر سے

پیرس کی مسجد

مسجدِ قُوّت الاسلام

شُعاعِ اُمِّید

نگاہِ شوق

اہلِ ہُنر سے

نسیم و شبنم

اَہرامِ مصر

مخلوقاتِ ہُنر

فنونِ لطیفہ

صُبحِ چمن

مِرزا بیدلؔ

جلال و جمال

سرودِ حلال

سرودِ حرام

شعرِ عجَم

ہُنَرورانِ ہند

مردِ بزرگ

عالَمِ نو

ایجادِ معانی

ذوقِ نظر

رقص و موسیقی

سیاسیاتِ مشرق و مغرب

اِشتراکِیت

کارل مارکس کی آواز

یورپ اور یہود

نفسیاتِ غلامی

بلشویک رُوس

آج اور کل

سیاستِ افرنگ

غلاموں کے لیے

اہلِ مِصر سے

ابی سِینیا

اِبلیس کا فرمان اپنے سیاسی...

جمعیتِ اقوام مشرق

سُلطانیِ جاوید

جمہُوریت

یورپ اور سُوریا

لادِین سیاست

دامِ تہذیب

ایک بحری قزاّق اور سکندر

جمعِیّتِ اقوام

شام و فلسطین

سیاسی پیشوا

نفسیاتِ غلامی

غلاموں کی نماز

فلسطِینی عر ب سے

مشرق و مغرب

نفسیاتِ حاکمی

محراب گُل افغان کے افکار

میرے کُہستاں! تجھے چھوڑ کے جاؤں...

حقیقتِ ازَلی ہے رقابتِ اقوام

تِری دُعا سے قضا تو بدل نہیں سکتی

کیا چرخِ کج رو، کیا مہر، کیا ماہ

یہ مَدرسہ یہ کھیل یہ غوغائے...

جو عالمِ ایجاد میں ہے صاحبِ ایجاد

رومی بدلے، شامی بدلے، بدلا...

زاغ کہتا ہے نہایت بدنُما ہیں...

عشق طینت میں فرومایہ نہیں مثلِ...

وہی جواں ہے قبیلے کی آنکھ کا تارا

جس کے پرتوَ سے منوّر رہی تیری...

لا دینی و لاطینی، کس پیچ میں...

مجھ کو تو یہ دُنیا نظر آتی ہے...

بے جُرأتِ رِندانہ ہر عشق ہے...

آدم کا ضمیر اس کی حقیقت پہ ہے شاہد

قوموں کے لیے موت ہے مرکز سے...

آگ اس کی پھُونک دیتی ہے برنا و...

یہ نکتہ خوب کہا شیر شاہ سُوری نے

نگاہ وہ نہیں جو سُرخ و زرد پہچانے

فطرت کے مقاصد کی کرتا ہے نِگہبانی

Unity of God

The subtle point in God's Oneness hid with ease in words we can explain;
But what about your mind unsound that brims with myths and idols vain?
The Elder of the Shrine has traits that smack of jurist's faith and creed:
Much thirst for view ‘No god but He,’ among his fellows cannot breed.
None can appraise the glee one gets, when war is on ’twixt good and bad:
He who can't inflict deadly blows and strokes in war is never glad.
Observations made by free born men in world with marvels so replete;
To those who own the glance of thralls none can such wonders 'fore them repeat.
A dervish holds a loftier rank than a monarch who wears a crown;
There is no cure for such a man, who, like paupers, has sunk down.

Translated by: Syed Akbar Ali Shah

نکتۂ توحید

بھی موجود ہے

اقبال اکادمی پاکستان